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回到自己住处的东方宇，重新静下心来，开始修炼起来海上生明月。
上次自从在护国队基地功法突破入门后，这段时间的进步并不大。
那一轮映照在海里的半月，通过这些天的巩固，修炼，顶多也就增长了那么一丝。
如果，这明月不是在东方宇自己的脑海里，而且在外面的现实世界，几乎都不可能感觉的到变化。
东方宇盘膝而坐。沉下心来。
此时。
脑海里面，在这一片依然充满空寂，幽暗，没有微风，没有声音，没有生命，没有任何变化的海洋中。
有一轮残月散发着微弱的光芒。
这就像黑暗中的一抹光芒，给人带来生的希望。
东方宇心神沉入心田，无悲无喜，无欲无念，他已经进入了止息的状态，心神中只有那一轮残月。
所谓止息，指练功到一定程度，杂念已无，呼吸深长细匀，似有似无的状态。此时呼吸和精神已经合而为一。
为气功“六妙法门”中的功法进展层次之一。
“息心静虑。名之为止。行者虽因随息心安明净。而定犹未发。若心依随。则微有起想之乱。澄渟安隐。莫若于止。故舍随修止。是中多用凝心止也。凝心寂虑。心无波动。则诸禅定自然开发。故以之为门”。
“六妙法门”渊源于《太安般守意经》和《修行道地经》。前书云“佛有六结意，谓数息、相随、止、观、还、净”，后书载“数息守意有四事：一谓数息，二谓相随，三谓止观，四谓还净”。两书中的“止”即“止息”。止息为六妙法门中的第二个层次，第一个正功。
现代意思理解止息，是指一个人的精神思想专注某一点，呼吸自然和思想结合在一起，这叫专一精神。看东西，很注意时，呼吸很轻微了，会停止。
比如，某个科学家思考某个问题时，或者一个文学家写一篇文章时，在集中思考的时候，呼吸差不多都停止了。
以东方宇的修炼境界，已经很容易就做到这点。
心神深入这轮残月中，东方宇感觉今天似乎这这残月比以前更加的活泼一些。
是错觉吗？
还等不及东方宇思考，这轮残月竟然毫无征兆的开始异动起来。
似乎有一缕缕金色的光芒，不知从何而来，落在了这一轮残月上。
这残月就像一个饿急了的婴儿般，贪婪的吸吮
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