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说完这句话的张青直接拉住陈朵，用出了大罗洞观。
自己不会飞，但是自己有大罗洞观啊。
两人突然如同被蒸发的空气一般，消失在了原地。
没有留下一丝丝痕迹，如同空间蒸发了一般。
大罗洞观，聚则有形，散则成气！
正如追杀过王也两次的那个人，每次都能消失的无影无踪，如同从未出现过一样。
其实类似大罗洞观的功法，可以追溯到北宋。
北宋有位道人，名叫紫阳真人。
据说他被贬以后到了南岭，开始了修仙之路。
传说记载，紫阳道人。
时天台有僧澄一修戒定慧，能入定出神，数百里间，顷刻即到，紫阳与之雅志契合。
一日谓曰：“今日能与远游乎？”
僧曰：“可，愿同往扬州观琼花。”
二人即于静室趺坐。紫阳至时，僧已绕花三匝。
紫阳曰：“可折一花为记。”少顷欠伸而觉。紫阳曰：“禅师琼花何在?”僧袖手皆空。紫阳乃拈出与僧把玩，僧叹服。
弟子问曰：“同一神游，何以有得有不得?”
紫阳曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神现形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至无复形影，谓之阴神。阴神不能动物，非大道也。”
翻译过来就是在江浙一带有一位高僧，擅长出阳神。
他可以让灵魂瞬间到达数百里之外。
而紫阳道人也擅长这个。
有一天紫阳道人就邀请他，两人一起去看花。
两人同时就去静室之中，灵魂一起出发。
两人看到花之后，提议摘下一朵作为代表。
随后，两人灵魂归来。
僧人手里什么都没有，但是紫阳道人手里却捏着一朵花。
紫阳道人解释道，自己亦然大道。
灵魂和肉体兼得，因此可以做到凝聚成形，挥散成气，可以让灵魂凝聚成形，触碰实物。
他成为出阳神。
而大罗洞观极就是出阳神的极致。
而且不仅仅是出阳神，使用者可以用灵魂的姿态穿梭于空间之中，并且用灵魂的角度来观察世界。
这也是被称为洞观的原因。
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