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“……将其混作一团则是庸俗经济学家以及庸俗哲学家们对于马克思的最大误解……”
且听前辈的话语侃侃而来，为那台上对面的诸位不断的解释着与那理论相关的诸多知识，只是不知为什么，前辈一边在这讲着，菲洛坐在了地下听着却总有着一丝挥之不去的异样感萦绕心头。
就好像什么地方出了问题，可菲洛一时之间还确定不了究竟是出在了什么地方。
“……劳动价值实际所指的，其实是将劳动者为生产成本所付出的劳动力这一概念进行抽象量化，以劳动时间作为单位的一种虚拟价值，它并不以任何形式存在于任何纸面之上，想要对其进行精准的衡量计价也是十分的困难，即使是时至今日，2095年的现在，也是一样的困难。
而市场价值则与劳动价值有关，但也并非完全有关。通常来说，市场价值的底线就是包括用工成本、材料成本以及期间费用摊销计算出来的一个综合数字，但问题是用工成本虽然与劳动价值有关，甚至在不少地方还将这两个概念混为一谈，但用工成本的确定方式往往是企业能够接受的最高价，与员工所能接受的最低价之间的博弈。并且还往往由于资本组织形式下资方的强势，而导致了劳动者普遍性的遭受到了压迫，薪资愈低，工时愈长。
这种确定方式就决定了用工成本与劳动价值虽然很像，但完全又是两个东西。他其实是一种劳动成果分配关系的博弈，与马克思先生所要论证的劳动价值生产力等等的完全不同。只不过往往因为生产力的提升导致了劳动价值的上升，用工成本也会以相同的趋势而下降，所以不能说劳动价值与市场价值完全无关罢了。
另一方面，市场价值也不仅仅只有人工、材料、期间费用所组成了的底线，它同时还被市场的供求关系所决定着。任何一种商品或者服务，只有在有人需要，且愿意为自己的需求付出金钱报酬时，才会存在市场，也才会因此而出现所谓‘市场价值’。
在这一点上市场价值就又和劳动价值不同了，市场价值必须要有需求才能够存在，劳动价值则是只要劳动者付出了劳动就可以说其劳动的对象上被附加了劳动价值，就像是一位慈祥的奶奶为他的孙辈用上了十天的功夫手工织出了一只羊绒玩具，你很难说这羊绒玩具当中存在着多少的市场价值，但我们却能够确定的是，这一件羊绒玩具当中存在着奶奶这十天来的劳
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